梁漱溟

拼音：liáng shù míng

意思：学者。广西桂林人。曾为北京大学哲学系讲师。创办山东乡村建设研究院，并任研究部主任、院长。建国后任全国政协常委、中国文化书院院务委员会主席。1922年发表《东西文化及其哲学》，提出东西文化比较观，将人类文化分为中、西、印三种类型，但又主张尊孔复古。著作还有《乡村建设理论》、《中国文化要义》等。

句子

造句
名言
  • 1.
    廓然大公，物来顺应。——梁漱溟
  • 2.
    梁漱溟这一早期文化观的实质就是折中主义。
  • 3.
    彼此质疑，相互问难，兼容并包，追求真理。——梁漱溟
  • 4.
    梁漱溟教育之在社会，其功用为绵续文化而求其进步。
  • 5.
    伴侣之间，要紧的是相知，相知者彼此都有领会之谓也。（梁漱溟）
  • 6.
    朋友之间，要紧的是相知，相知者彼此都有了解之谓也。（梁漱溟）
  • 7.
    自己有了主见，才得有自己；有自己，才得有旁人。——梁漱溟《朝话》
  • 8.
    伍观淇的襟弟、著名思想家梁漱溟就两度欲拜伍为师,但都被后者拒绝了。
  • 9.
    一切恶出于自私，而通于一切之善者就在于不自私，以至舍己而为公。一一梁漱溟
  • 10.
    后来,南北议和后,司法总长下野,梁漱溟也没有工作了,就想到湖南出家当和尚。
  • 11.
    梁漱溟先生认为传统是新秩序的立基之本，建设中国社会新秩序必须立足于自己的民族传统。
  • 12.
    虽然在当时的社会条件下，梁漱溟的乡村教育理想无法实现，但是他重视教育并躬身实践办教育的精神，值得我们学习。
  • 13.
    梁漱溟教育的本意，是要把人们养成有本领有能力；如果要使一个人有本领有能力，就非要发展他的耳目心思手足不可。
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  • 1.
    彼此质疑，相互问难，兼容并包，追求真理。——梁漱溟
  • 2.
    梁漱溟教育之在社会，其功用为绵续文化而求其进步。
  • 3.
    自己有了主见，才得有自己；有自己，才得有旁人。——梁漱溟《朝话》
  • 4.
    廓然大公，物来顺应。——梁漱溟
  • 5.
    教育之在社会，其功用为绵续文化而求其进步。——梁漱溟
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