拼音:guī yǐn
意思:回到民间或故乡隐居:~故园。
作文
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归隐掬朝露而润墨,展白云成素笺,折一叶竹枝,蘸几点夕阳,画几缕清风,描些许月色,相伴岁月,笑看流年里万事成磋砣。并非厌世,实在是太向往那些听水看山的日子,期许着在那样一个依山傍水的地方,盖一座红砖青瓦的小...
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叹归隐孤独寂寞了残生,归隐山林事未成。了却少时秦王梦,夕阳西落何时升。荒废多少英雄事,雁门关外埋忠魂。三月春风吹绿柳,九月登高情交恨。壮志凌云三千士,几封家书几人回。而今归山度日去,却道英才多少人?...
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选择,归隐泪无痕,只是湿发两鬓。泪无痕,心中温存。泪有疾,烙伤心头的印。泪有疾,烧灼的火焰。风狂吼,吼乱云宵的烟。雨狂下,衬托泥泞的雾。行如风,风行霹雳的闪,坐如钟,立地生根的稳。发如雪,飘飘欲坠的柔。风似剪,...
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孙悟空归隐话说唐僧师徒取得真经之后,就在天庭上为官。但兢兢业业的孙悟空一直遭贬,而贪吃懒做的猪八戒却官运亨通。孙悟空对此非常懊恼,也不免有些疑惑。一天他看到猪八戒在酒楼里饮酒作乐,就愤愤不平地将猪八戒拉了出来责...
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士人该不该归隐“归去来兮,田园将芜胡不归?”靖节先生的心声经过千百年时光的打磨,在翻开书册的那一刻仍然回响起有力的呐喊。归隐园林,醉心山水,自此过上心静止水,自给自足的生活,听上去很不错。但可曾想过,在历史一页页翻...
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归隐学海,笑看江湖云里去,风里来,带着一身的尘埃。在这大千世界,滚滚红尘,我究竟为了谁?为谁在留恋?心也伤,情也冷,泪也干。爱恨纠结难分难解,我又何苦再参进。悲也好,喜也好,命运有谁能知道?梦一场,是非恩怨都随风飘。看...
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恬淡
归隐是一种超然物外的漂泊情怀,因为归隐,所以漂泊不定,因为漂泊不定,所以归隐。
有人说:寺院中落法之僧该是归隐,看透红尘,抛离尘世,远离尘嚣,此等心态,就该是归隐。
其实...
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心安即是归处
“试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡。”心安即是归处。追求本心可得心安,便得归处。
陶渊明不为五斗米折腰向乡里小人,他为追求本心,使心安定,便辞官返田,回归自然,远离尘嚣之扰。在其...
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终于,我读懂了你
三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉。但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。
——题记
初识你,是源于课本上的“东山再起”一词。当时听了老师的介绍,说你二十之时归隐东山,四十又再次出...
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士人该不该归隐
“归去来兮,田园将芜胡不归?”靖节先生的心声经过千百年时光的打磨,在翻开书册的那一刻仍然回响起有力的呐喊。归隐园林,醉心山水,自此过上心静止水,自给自足的生活,听上去很不错。
但可曾...
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花非花,酒非酒
花非花,是孤傲,是清高。
酒非酒,是逃避,是消沉。
陶渊明年少时即有高雅的情趣,善属文,喜自娱,有《五柳先生传》为证。而及其年老之期,则喜饮酒,好躬耕,唯爱菊花之孤傲。<...
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我的“清高”观
纵观中华五千年,从屈原的“世人皆醉我独清的豪迈,到陶潜归隐田园,“不为五斗米折腰”的气节;从李白“安能摧眉折腰事权贵”的高呼,到孟浩然“业已饮,何恤他”的不屑,古往今未,无数文人士于纷纷卧倒在“...
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生活世态
当然她的归隐不是仕途,而是想在归隐后把她心中的落寞感,尽情地释放在自己眼前!只觉得归隐才是心中最好的归宿。所有不知道什么时候她喜欢上了陶渊明那一种处理世态的方法,说不上为什么,只觉得心中的哀思若...
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隐士,隐世?
这样的人,归隐田园只为自己,还配追求高尚的品格吗?
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”周敦颐纵然也是厌倦了官场,看尽了黑暗冷暖。但他却没有归隐,而是在浑浊中保持干净正直,尽一己之力去帮助...
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士人该不该归隐
归隐,是宠辱不惊的从容。在今天,个人的才能得以有各种各样的平台来施展,谈起归隐,似乎显得格格不入,固执古板了些。我们应该做的,是努力提升自我实力,让自己能在众多的竞争对手中脱颖而出,而非一昧消极...
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飞或不飞,取决于你
有人能飞却甘心归隐,为何?也许那五斗米确实不足以令你为之折腰,也许社会的黑暗不值得你为之一搏。一首归去来兮,道尽平生之志。不如归隐,不如放弃飞翔,去寻觅那份“结庐在人境,而无车马喧”的潇洒吧!<...
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值得尊敬
“汝可躬耕于此,待吾功成之日,即当归隐,”刚出山,便思退路,可见你的达观淡薄,泰然处事,视功名如粪土。但功成之日,应忆去时之言。为何还要为刘备守着飘摇江山?你已为刘氏父子夺了荆州,取了四川,成为...
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以月为主题的作文
何为归隐田园?对曰:“一觞清酒,心寄明月,不问尘世,乐在其中!”。若说归隐田园,无人敢与陶渊明齐名。仕途生活,对他是种束缚。无论是“静念园林好”或“心念山泽居”,还是“田园日梦想”都写出了他心中...
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选择,归隐泪无痕,只是湿发两鬓。泪无痕,心中温存。泪有疾,烙伤心头的印。泪有疾,烧灼的火焰。风狂吼,吼乱云宵的烟。雨狂下,衬托泥泞的雾。行如风,风行霹雳的闪,坐如钟,立地生根的稳。发如雪,飘飘欲坠的柔。风似剪,...
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士人该不该归隐归隐,是不折腰献媚的风骨。这风骨,是陶渊明自解官印,重拾农具时,身上披的那一层月光;这风骨,是谢灵运摒弃世俗,醉心河山时,水中映出的那一剪倒影;这风骨,是和靖先生以梅当妻,以鹤为子时,天地茫茫皑皑一层...
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隐士,隐世?然而,对于他们的做法,我不敢苟同。我认为一个人不应该背离社会,归隐田园然后美名其曰:“久在樊笼中,复得返自然。”社会是一个大家庭,有美就有丑,有高尚就有低贱,诗人自封为高尚士也,却把官场比作“樊笼”。...
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心安即是归处陶渊明不为五斗米折腰向乡里小人,他为追求本心,使心安定,便辞官返田,回归自然,远离尘嚣之扰。在其归隐后的饮酒赏菊,躬耕南野际的享受生活的一系列行为中折射出了他的心安,陶渊明他为了尊严放弃了官位,他是开...
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历史的偏见——之当道德遇到道德应该说,作为追求精神上独立与自由的归隐本是无可厚非的。但我们最终会发现超于世俗的归隐却到底还是需要依托世俗而存在。这如同艺术与现实,精神与肉体的关系。探究他们归隐的理由,多是出于社会黑暗与洁身自好之间...
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【清风。。明月】谁能守候这一山的寂寞?谁能学习古人甘于归隐?谁能用坦然的笑容去面对“月色冷青松”的空林?谁能以这种方式将自己交付给那片寂寞的山水?唯有你——王维。唯有你敢用一生光阴去追寻隐士唯有你不懈的去学习,去寻觅...