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1.
窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。
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2.
仁义礼善之于人也，譬之若货财粟米之于家也。
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3.
窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。——董仲舒
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4.
譬之如医,消散其气滞,摇动其血郁,皆无伤乎正气也。
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5.
譬之若水火然，善用之则为福，不善用之则为祸。
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6.
譬之绘事,石有三面,佳处不过一峰;路看两蹊,幽处不逾一树。
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7.
然君子不责备于一人,譬之朱漆,虽无桢干,其为光泽亦壮观也。
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8.
譬之若水火然，善用之则为福，不善用之则为祸。——吕不韦
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9.
不是师法,而好自用,譬之是犹以盲辨色,以聋辨声也,舍乱妄无为也。
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10.
譬之若水火然，善用之则为福，不善用之则为祸。《吕氏春秋》
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11.
窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。——董仲舒《汉书·董仲舒传》
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12.
凡遇不得意事，试取其更甚者譬之，心地自然凉爽矣。此降火最速之剂。——史典
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13.
人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
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14.
譬之若水火然，善用之则为福，不善用之则为祸。吕不韦《吕氏春秋荡兵》
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15.
人之于就兼相愛、交相利也，譬之猶火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
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16.
世易时移，变法宜矣，譬之若良药，病万变，药亦万变；病变而药不变，向之寿民，今为殇子奖。
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17.
夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主从容自在，高枕饮食而已。
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18.
人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。——墨翟
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19.
窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也;为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。
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20.
偶听柯亭之竹篴，留滞人间；久虚石屋之烟霞，应超尘外。譬之孤天之鹤，尚眷旧枝；想彼弥空之云，亦归故岫。
