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长生久视非吾愿，河清海晏天下宁。
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不灭的太阳亦不能使人们久视。
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久视伤神，久立伤胃，久坐伤血，久卧伤气
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问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。
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久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。
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尊道而贵德，是谓深根固柢，长生久视之道。
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久视伤血，久坐伤肉，久卧伤气，久立伤骨，久行伤筋。
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久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋，久卧伤气。
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久视伤神，久立伤胃，久坐伤血，久卧伤气。猜你喜欢
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久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。 ——曹庭栋
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有国之母,可以长久,是谓深根固柢长生久视之道也。
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画有初视平淡，久视神明者，为上乘;有入眼似佳，转视无意者。——方熏
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久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
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久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。清代养生家曹庭栋
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素不相识的人，偶然走过，会注目久视，时叫她的清新鲜嫩所迷住。
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智者之养生也，必须四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。
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中小学生自我保健意识差，阅读时姿势不正或在电视、电脑屏幕前久视，都会引起近视。
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先秦道家以道观生，察生命起源，明人生自然、人是自然动物，反对仁义，崇尚无为，追求超越生死转换的长生久视；
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正所谓久视劳心伤神,耗气损血,目中经络涩滞;肝肾精血亏损,筋失所养,调节失司;或脾气虚弱,运化无力,目失濡养等。
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与统治者不遗余力地提倡道教的举动相呼应，唐代社会形成了一股求道学仙、追求长生久视的社会风气和美学风气。
